JERARQUIA DE LA NORMATIVIDAD COLOMBIANA
ROMANO *Costumbre *Constitucion Politica
*Leyes *Leyes
*Plebiscitos *Decretos: Nacional, Dptal, Mnpal.
*Senado Consulto *Resoluciones: Nacional-Presidente
*Constituciones Imperiales Dptal-Gobernador
Mnpal-Alcalde
*Ordenanzas: Departamental:
Preferida por las
Asambleas
Departamentales
*Acuerdos Municipales
*Constumbres
*Jurisprudencia
*Doctrina
viernes, 21 de marzo de 2014
FUENTES DEL DERECHO ROMANO
1. COSTUMBRE
2. LA LEY
3.SENADO CONSULTOS
4.CONSTITUCIONES IMPERIALES
5. EDICTOS
6. NOVELAS
7.PLEBISITOS
8.JURISPRUDENCIA
2. LA LEY
3.SENADO CONSULTOS
4.CONSTITUCIONES IMPERIALES
5. EDICTOS
6. NOVELAS
7.PLEBISITOS
8.JURISPRUDENCIA
LA
DIVISIÓN DE PODERES
1.1.- Las
divisiones del derecho
Dentro
del Derecho se distinguen grupos o conjuntos de normas que, por referirse a
sectores individualizados de la vida social y por apoyarse en unos principios
comunes, los diferencian de otros grupos de normas.
Tradicionalmente
se divide el Derecho en Derecho Público y Derecho Privado, subdivididos a su
vez en diferentes ramas, que son las que aparecen en el cuadro 1.1
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CLASES
DE DERECHO
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RAMAS
DEL DERECHO
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DERECHO
PÚBLICO
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Derecho
Administrativo
Derecho
Político
Derecho
Internacional Público
Derecho
Penal
Derecho
Procesal
Derecho
Fiscal
Derecho
Comunitario
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|
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Derecho
Laboral
|
|
DERECHO
PRIVADO
|
Derecho
Internacional Privado
Derecho
Civil
Derecho
Mercantil
|
a) El
Derecho Público: Regula la actividad del Estado y de los entes públicos
entre sí, así como sus relaciones cuando actúan de forma aoficial con los
particulares.
El
Derecho Público está dividido en una serie de ramas que responden a aspectos
concretos de las relaciones del Estado. La vertiente del Derecho Público que
más nos interesa es el Derecho Administrativo, que contiene las normas
que rigen las actividades y el funcionamiento del Estado y de los órganos
creados para su ejecución. En torno al Derecho Administrativo gira el contenido
de este libro.
b)
Derecho Privado: Regula las relaciones entre particulares, o de éstos y del
Estado y los organismos públicos cuando actúan de forma privada.
Como se
puede observar en el cuadro 1.1 el Derecho del Trabajo ocupa una posición intermedia
entre el Derecho Público y el Derecho Privado, pues se trata de una rama del
ordenamiento jurídico que comprende normas de Derecho Público y de Derecho
Privado.
1.2. -Las Fuentes del Derecho
Cuando se
habla de fuentes del Derecho nos referimos a quién hace el Derecho, de dónde
surge y cómo se manifiesta en el exterior dicho Derecho.
En
nuestro sistema jurídico se pueden clasificar las fuentes en directas e
indirectas, como se puede ver en el Cuadro 1.2.
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FUENTES
DIRECTAS:
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a) Las
leyes y las normas provenientes del legislativo
o del
ejecutivo.
b) La
costumbre.
c) Los
principios generales del Derecho.
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FUENTES
INDIRECTAS:
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a) Los
Tratados o Convenios internacionales.
b) La Jurisprudencia.
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1.2.1. -La Ley
Se puede definir la ley como la norma dictada por la autoridad
competente, con las debidas formalidades, de carácter común, justa, estable y
suficientemente promulgada.
La potestad de elaborar y aprobar las leyes le corresponde en España a
las Cortes Generales (Congreso y Senado). No obstante, en determinadas
circunstancias, el Gobierno puede elaborar leyes bajo el control de las Cortes
Generales.
Las Comunidades Autónomas también tienen la potestad de dictar leyes,
pero dentro del ámbito de su territorio y sobre materias cuyas competencias les
hayan sido transferidas en los Estatutos de Autonomía, o en otras leyes del
Estado de transferencia o delegación.
1.2.2. - La Costumbre
Desde el punto de vista jurídico llamamos costumbre a la norma de
conducta nacida de la reiterada y constante práctica social, y considerada como
obligatoria por la comunidad.
La costumbre sólo regirá en defecto de ley aplicable, siempre que no sea
contraria a la moral, al orden público y que resulte probada.
La costumbre ha de ser alegada y aprobada por parte de quien la invoque
ante los tribunales, puesto que éstos no están obligados a conocerla.
1.3.3. -
Los Principios generales del Derecho
Son aquellas ideas y fundamentos que, sin estar escritos, constituyen la
base del ordenamiento jurídico e inspiran la elaboración de las leyes.
En el Código Civil se dice:<< Los principios generales del Derecho
se aplicarán en defecto de ley o de costumbre, sin perjuicio de su carácter
informador del ordenamiento jurídico.>>
Los principios generales del Derecho actúan en una doble vertiente; por
un lado, actúan cuando no existe ley o costumbre aplicables, por otro, permiten
un recto entendimiento de las normas mediante elementos de ética, equidad,
lógica y sentido de la realidad y de la justicia.
1.3.4. - La Jurisprudencia
Se denomina Jurisprudencia a los criterios que de modo reiterado manifiesta
el Tribunal Supremo en sus sentencias. El Código Civil establece que<<
complementará el ordenamiento jurídico con la doctrina que de modo reiterado
establezca el Tribunal Supremo al interpretar y aplicar la ley, la costumbre y
los principios generales del Derecho>>.
Para que exista Jurisprudencia no basta con una única sentencia sino que
son necesarias reiteradas resoluciones de idéntica índole dictadas por el
Tribunal Supremo.
La Jurisprudencia del Tribunal Supremo sirve como pauta de
interpretación en las actuaciones de los jueces y tribunales inferiores que, en
sus sentencias, se cuidarán de no contradecir las sentencias del más alto
tribunal, ya que, de no hacerlo así, el particular insatisfecho podría
interponer recursos alegando la infracción de la doctrina interpretativa del
mencionado tribunal.
1.3.5. - Los Tratados internacionales
Los Tratados son acuerdos regidos por el Derecho Internacional,
celebrados entre España y otro u otros Estados, o entre España y un organismo u
organismos internacionales; también se pueden denominar Convenios, Acuerdos,
Convenciones, Protocolos, etc.
Los Tratados dentro de España tienen rango de ley y quedan sometidos a
la Constitución; la aprobación de cualquier Tratado que contenga estipulaciones
contrarias a la Constitución exigirá la previa modificación constitucional.
1.4. - La División de Poderes
El Estado de derecho que nace con la Revolución francesa parte de una
estricta separación entre las funciones de creación y aplicación de las normas,
surgiendo de esta forma los tres poderes -legislativo, ejecutivo y judicial-
que van a desarrollar las funciones legislativa, ejecutiva y judicial
respectivamente.
La garantía del respeto de las libertades individuales y el ejercicio de
la soberanía popular es la separación y la independencia de los órganos que
ostentan los poderes legislativo (Cortes Generales), ejecutivo (Gobierno) y
judicial (Jueces y Magistrados).
|
DIVISÓN
DE PODERES
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LEGISLATIVO
EJECUTIVO
JUDICIAL
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1.4.1. - El Poder Legislativo
La
constitución Española en su artículo 66 establece que:<< Las Cortes
Generales representan al pueblo español y están formadas por el Congreso de los
Diputados y el Senado
El Congreso
se compone de un número mínimo de 300 y máximo de 400 diputado ( en la
actualidad 350) y el Senado de 208 senadores; los diputados y senadores son
elegidos cada cuatro años mediante sufragio universal, libre, igual, directo y
secreto.
Las
Cortes Generales ejercen la potestad legislativa del Estado, aprueban los
Presupuestos Generales del Estado, controlan la acción del Gobierno y tienen
las demás competencias que les atribuya la Constitución.
Las
Cortes Generales son inviolables, lo que significa que no pueden ser
objeto de control, represión o actuación que límite los poderes que
constitucionalmente le están atribuidos. Los miembros de las Cortes gozan de inmunidad
y sólo podrán ser detenidos en caso de flagrante delito. No podrán ser
inculpados ni procesados sin la previa autorización de la Cámara respectiva.
1.4.2.-
El Poder Ejecutivo
La
potestad ejecutiva es ejercida por el Gobierno, que es el órgano que dirige la política
interior y exterior, la Administración civil y militar y la defensa del Estado
y ejerce la función ejecutiva y la potestad reglamentaria de acuerdo con la
Constitución y con las leyes.
El
Gobierno está compuesto por el presidente, los vicepresidentes, los ministros y
por los demás miembros que establezca la ley. El gobierno se forma mediante el
procedimiento de investidura de su presidente y cesa por la celebración
de elecciones generales, pérdida de confianza parlamentaria (moción de censura
o cuestión de confianza), dimisión o muerte de su presidente.
La
Administración Pública se corresponde especialmente con la función ejecutiva,
hasta el punto de que en muchas ocasiones se confunden Administración Pública y
poder ejecutivo.
El
artículo 103 de la Constitución establece los principios a los que se debe ajustar
la Administración en sus actuaciones de la siguiente forma: “La Administración
Pública sirve con objetividad los intereses generales y actúa de acuerdo con
los principios de eficacia, jerarquía, descentralización, desconcentración y
coordinación, con sometimiento pleno a la ley y al Derecho.”
En
ocasiones, el poder ejecutivo también realiza funciones legislativas aprobando decretos, reglamentos, etcétera) y
funciones judiciales (resolviendo recursos como fase previa a la intervención
de los jueces).
jueves, 20 de marzo de 2014
LA HISTORIA DE ROMULO Y REMO
«RÓMULO»
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PROYECTO RÓMULO.
Luperca amamantando a los gemelos Rómulo y Remo, según la
leyenda más difundida acerca de la fundación de Roma.
Según la tradición romana, los hermanos gemelos Rómulo
(771-717 a. C.)1 y Remo (771-753 a. C.) fueron los encargados de fundar Roma.
Finalmente sería sólo Rómulo quien la fundaría, convirtiéndose en su primer
rey. La historiografía actual considera falsa esta tradición, fijando el origen
de la ciudad a finales del siglo VII a. C.2
Las principales fuentes usadas son los historiadores
antiguos: los griegos Mestrio Plutarco (c. 46/50-c. 120), Dionisio de
Halicarnaso (c. 60-7 a.C.) y Estrabón (c.64/63 a.C.-c. 19/24 d.C.) y los
romanos Tito Livio (59-17 a.C.), Flavio Eutropio (siglo IV), Lucio Aneo Floro
(c.70/75-c.145), Marco Terrencio Varrón (116-27 a.C.) y Ambrosio Teodosio
Macrobio (c.390-c.430). Estos son complementados por la opinión de varios
expertos contemporáneos y sus investigaciones.
Cuenta la leyenda antiquísima de los helenos que Eneas, príncipe
de Dardania, escapo de la destrucción de Troya cargando a su padre, Anquises,
sobre sus hombros y a su hijo. Ascanio, aunque perdió en la fuga a su esposa,
Creúsa, hija del rey Príamo. Esto sucedió en torno a 1184 a.C. según el erudito
antiguo Eratóstenes (276-194 a.C.), tras diez años de conflicto.3 Tres décadas
después de periplos Ascanio fundó la urbe de Alba Longa de la que fue su primer
rey. Cuatro siglos después vendría el tiempo del rey Numitor.4
Infancia y juventud Numitor fue depuesto entonces por su
hermano Amulio, que acabó con todos los hijos varones de este y convirtió a su
única hija, Rea Silvia, en una virgen vestal para que así, al tener un voto de
castidad, no tuviera descendientes,5 pero el dios de la guerra, Marte, se enamoro
de la bella muchacha y la sedujo, de su unión se engendraron dos gemelos,
Rómulo y Remo.6 Varrón llegó incluso a calcular las fechas exactas de cuando
fueron concebidos (24 de junio de 772 a.C.) y de su nacimiento (24 de marzo de
771 a.C.).7
Amulio, temeroso de tener en el futuro dos posibles rivales,
ordenó su asesinato pero el hombre encargado del infanticidio no pudo y los
abandono a su suerte en el río Tíber.8 La corriente llevó la cesta donde
estaban a un pantano llamado Velabrum, en un lugar entre las colinas Palatino y
Capitolio llamado Cermalus.9 Ahí fueron cuidados y alimentados por una loba y
un pájaro carpintero, los animales sagrados de Marte.10 Poco después los
encontró el pastor Faustolo, que era porquerizo de Amulio, decidió criar en
secreto a los niños con su esposa Acca Larenzia.11 Solo una vez que crecieron
se les reveló su verdadera identidad y estos decidieron tomar justicia. Mataron
a Amulio y liberaron de su encierro a su abuelo que fue repuesto en su trono.12
Fundación de Roma
Rómulo y Remo partieron de Alba Longa, pues querían gobernar,
pero no derrocar a su abuelo. Marcharon al lugar donde el pastor los había
encontrado y ahí discutieron donde fundar su ciudad: Rómulo quería construir
Roma en el Monte Palatino y Remo Remoria en el Aventino, además la ley de la
primogenitura no podía aplicarse en este caso por lo que los nuevos habitantes
debían elegir el rey de otra manera.13 Se decidió que el que viera más buitres
ganaría el mando. Remo vio seis pero Rómulo el doble y triunfó.14 Rómulo trazo
los límites de la ciudad y ordenó que nadie los traspasara durante las
ceremonias pero Remo lo desafió y los traspasó por lo que tuvieron una
discusión que rápidamente paso a los golpes siendo este herido15 y murió poco
después a causa de sus heridas.16 Rómulo enterró a su hermano en el lugar donde
quería fundar Remoria.17 Roma fue fundada oficialmente entonces el 21 de abril
de 753 a.C.18
La nueva ciudad se fue llenando de refugiados y prófugos –de
ciudades vecinas y tierras aun más lejanas-, tanto hombres libres como
esclavos19 -probablemente también campesinos y pastores de las cercanías-.
Debido a la diversidad de sus gentes Rómulo decidió organizarlos en un solo
cuerpo político y originar leyes y costumbres comunes y nombró a los primeros
cien patres, que el rey nombró senadores y cuyos descendientes serán los
patricios.20
El rapto de las sabina
La recién fundada Roma fue creciendo rápidamente llegándole
inmigrantes de todos los lugares, pero el número de mujeres era escaso.21 Los
habitantes temieron entonces que su ciudad solo duraría una generación si no
conseguían suficientes mujeres como para procrear a sus hijos, así que envió
embajadas para conseguir mujeres en los pueblos vecinos, pero sus celestinos
fueron todos rechazados.22 Los romanos decidieron conseguir féminas por la
fuerza y bajo el mando de Rómulo también por la astucia. Fingiendo no estar
resentidos ofrecieron unos juegos en honor a Neptuno que llamaron Consualia.23
Se invitaron a vecinos de algunas ciudades latinas y a los sabinos cerca del
Quirinal y efectuaron en medio de los juegos el secuestro de las mujeres
aprovechando que sus vecinos habían traído a sus hijas.24 Los padres de las
doncellas huyeron y los romanos se escudaron acusándolos de violar su
hospitalidad.25 Habían pasado apenas tres meses desde la fundación de la
ciudad.26 Rómulo al parecer logró calmar a las jóvenes y con el paso del
tiempo, los secuestradores consiguieron ganarse su afecto al demostrar que eran
buenos esposos.27 Rómulo tomo como esposa a Hersilia, noble sabina, con la que
tendría dos hijos: una hembra llamada Prima y un varón llamado primero Aolio,
pero posteriormente Abilio.28 Sin embargo, Plutarco admite que esa versión es
negada por otros, pues muchos dicen que ella fue dada como esposa a un tal
Hostilius en Medullia29 con el que tuvo un hijo, Osto Hostilio (Hostus
Hostilius), que sería abuelo del tercer rey romano Tulio Hostilio.30
El rapto de las sabinas Jacques-Louis
David.
Tras el rapto los romanos tuvieron que afrontar la ira de los
sabinos y los pueblos latinos de Caenina (luego Cenina), Antemna (Antemnae) y
Crustumno (Crustumerium) que se aliaron entre sí. Al ver que Rómulo no devolvía
a las doncellas, y considerando que los sabinos actuaban muy lento, los latinos
en lugar de atacar en conjunto se adelantaron para marchar contra Roma, pero
esto era un proceso aun muy lento para Agron, rey de los ceninetes, que marchó
solo con su ejército contra la nueva ciudad.31 Rómulo salió a enfrentarlo y lo
derrotó y mató, cuando se encontraron ambos reyes se retaron en combate
singular mientras sus huestes observaban expectantes. El hijo de Marte venció y
en la batalla posterior desbarató al ejército enemigo y luego tomó la ciudad al
primer asalto.32 No arrasó Caenina, sino que traslado su población a Roma,
donde serían ciudadanos con los mismos derechos que los locales –probablemente
instalo una guarnición y colonos en la ciudad-
Poco después realizó un triunfo exhibiendo a las armas y el
cadáver de Agron Ceninete en el carro propio mientras los generales Cornelio
Coso y Claudio Marcelo llevaban a Tolumnio el Tirreno y al rey galo Britomarto,
respectivamente. Se dedico la victoria a Júpiter.33 En los Fasti triumphales,
donde se habían anotado los triunfos celebrados por los romanos hasta el 12 a.
C. se mencionan dos de ellos: sobre Caenina34 y Antemna.35 Son fechados entre
el 752-751 a.C.36
Aprovechando que los sabinos aún se preparaban, los romanos
tras su primer éxito atacaron a las ciudades de Antemna, Crustumno y Fidenas
(Fidenae). Las derrotaron en batalla y las urbes fueron tomadas.37 Los sabinos
entonces finalmente se decidieron a marchar sobre Roma al mando de Tito Tacio
(Tito Tatius) después de que todos sus aliados habían sido vencidos.38 Ahí
pusieron sitio a la fortaleza del Capitolio –para los historiadores modernos
Roma en sus inicios era más bien una federación de aldeas que una ciudad
propiamente tal- pero una sacerdotisa llamada Tarpeya, hija del comandante
Espurio Tarperio o Tarpeo (Spurio Tarperius), permitió a un grupo de sabinos
entrar a cambio de las joyas.39 Con la caída de la fortaleza los romanos
ocupaban el Palatino y los sabinos el Capitolio, enfrentándose en el llano
entre ambos montes, el futuro lugar del Foro romano, que debido a las fuertes
lluvias estaba algo inundado.40 El campo de la batalla estaba entonces rodeado
de numerosas colinas, bastante estrecho y con pocas vías de escape.41 En cuanto
a Tarpeya, el rey sabino la mató arrojándole no solo las joyas que añoraba sino
que otros objetos pesados, específicamente escudos, encima suyo hasta matarla
con su peso poco después de tomar el fortín.42 Su padre en cambio será ejecutado
bajo cargos de traición.43
Al día siguiente se enfrentaron los campeones de ambos pueblos:
Mercio o Marco Curzio (Metius o Marcus Curtius) de los sabinos y Ostio Hostilio
(Hostus Hostilius) de los romanos. Curzio se adelantó tanto a sus tropas que
llegó a quedar atrapado con su caballo en la zona inundada salvándose casi de
milagro de morir ahogado, motivo por el cual el cuerpo de agua fue nombrado
lago Curzio (Lacus Curtius)44 mientras que Hostilio murió al inicio del combate
lo que motivo al ejército romano a huir refugiándose en el Palatino.45 Cuando
Rómulo trató de imponer orden fue herido por una piedra y arrastrado por la
muchedumbre atemorizada en que se había convertido su ejército.46 Cuando
recupero el conocimiento invocó a Júpiter y prometió construirle un templo en
su nombre si le daba la victoria.47 Luego ordenó a sus hombres y defendió los
lugares donde estaban refugiados, donde estarían los cimientos de Regia y el
Templo de Vesta, conteniendo a las mejores tropas sabinas.48 Fue en esos
momentos que las sabinas intervinieron en medio de la lluvia de proyectiles
para evitar que sus padres (sabinos) y sus esposos (romanos) se siguieran
matando entre sí.49
Diarquía
Tras esto los reyes Rómulo y Tacio firmaron la paz y unieron
a sus pueblos en uno solo instalando gran número de sabinos y sus familias en Roma50
además de gentes de los otros pueblos vencidos.51 Se inicio un gobierno
conjunto entre ambos monarcas, una diarquía, en la que ambos con su cuerpo de
100 senadores cada uno se reunía y decidían que hacer, luego se reunían ambos y
tomaban la decisión final.52 Según las fuentes ambos reyes se llevaron bastante
bien y no tuvieron mayores problemas. El ejército romano paso de los 3.000
infantes y 300 jinetes originales al momento de su fundación al doble: 6.000 de
a pie y 600 a caballo.53
Se organizaron en tres tribus: los ramnes o ramneses
(ramnes), ticios o titienses (tities) y lúceres o lupercos (luceres), los
primeros eran leales primariamente a Rómulo, los segundos a Tacio y los
terceros de orígenes inciertos –aunque muchas veces se les da a los ramnes un
origen sabino, los ticios latinos y los lúceres etruscos-.54 Además el pueblo
fue nombrado quiritas (quirites) a petición de Tacio en recuerdo a su antiguo
país, la ciudad de Cures o Cures de los Sabinos (Curi o Cures Sabini) ya que la
gente de esa región se hacía llamar curites. Este sería el etnónimo del pueblo
romano para referirse a ellos mismos.55
Al quinto año de su diarquía (lo que hubiera sido
aproximadamente en 748 a 746 a.C.) parientes de Tacio asaltaron a una comitiva
de mensajeros que venían de Laurento (Laurentum) a Roma pero cuando estos se
resistieron los asesinaron. Los deudos exigieron justicia a Rómulo pero este se
vio impedido pues Tacio se negaba a castigar a los involucrados.56 Los
parientes de las víctimas finalmente asesinaron al rey sabino en Lavinio
(Lavinium).57 Rómulo enterró con honores a Tacio en el Armilustro en el
Aventino.58 Los laurentanos, temerosos que hubiera por estos hechos una guerra,
entregaron a los culpables pero Rómulo no los castigo ya que la muerte de su
colega era el precio pagado por la muerte de los mensajeros, sin embargo,
algunos asumieron que estaba feliz de tener el poder para él solo.59
Al parecer poco tiempo después una peste afecto a Laurento y
Roma lo que fue visto como un castigo por no tomar justicia por la muerte de
Tacio.60 Antes de que terminara esta pestilencia los habitantes de Cameria
invadieron territorio romano esperando que estos no pudieran detenerlos.61
Estaban equivocados. Rómulo marchó contra ellos y los derroto en batalla,
matando a 6000 de ellos. La ciudad fue tomada y la mitad de sus habitantes
fueron llevados a Roma mientras que el rey romano instaló tantos colonos que
doblaron en población a los camerios que quedaban en la ciudad. Al volver a
Roma el monarca celebró un triunfo y consagro un templo a Vulcano. Habían
pasado solo dieciséis años desde la fundación de la ciudad62 (aproximadamente
737 o 736 a.C.).
Guerra con los
etruscos
Durante su reinado Rómulo conquistaría Medullia (Medullum)63
y recibiría embajadas de varias ciudades latinas y se aliaría a estas, pero los
tirrenos o etruscos de la ciudad de Fidene o Fidenas (Fidenae) se fueron a la
guerra con él temerosos del poder alcanzado. Según Plutarco el rey lanzó un
ataque sorpresa de su caballería sobre las puertas de la ciudad y la tomó.64
Livio narra en cambio que Rómulo avanzó sobre la ciudad después de que los
fidenates atacaran las tierras romanas hasta hacer un campamento en sus
cercanías, dejó un pequeño destacamento ahí y avanzó con el grueso de sus
fuerzas. Dejó a parte de su infantería oculta en una zona boscosa cercana
mientras el rey con la caballería y parte de la infantería atacaba la ciudad.
El asalto rápidamente fue rechazado pero los fidenates salieron de sus murallas
en su persecución hasta llegar a la zona boscosa donde los romanos ocultos los
atacaron por el flanco y justo en ese momento la tropa romana que huía dio
media vuelta y encaro a sus enemigos. Los fidenates se vieron rodeados y fueron
vencidos. Huyeron a su ciudad, pero los romanos entraron en la misma antes que
pudieran cerrar las puertas.65 Sea cual sea el modo que la tomó, los fidenates
habían tenido muchos muertos pero Rómulo no la incendio ni saqueo, en su lugar
ordenó instalar 2500 colonos romanos para asegurar la lealtad de la misma.66
Poco después de su victoria sobre los fidenates los etruscos
de Veyes (Veii o Veius) se fueron a la guerra con Roma, eso da a entender
Livio.67 Esta fue la última guerra de Rómulo.68 Los etruscos sabían que la influencia
que estaba logrando la nueva ciudad era muy peligrosa y no debían quedarse sin
actuar.69 Nuevamente los historiadores nos narran los hechos de manera
distinta. Según cuenta Livio los veyentinos lanzaron una ofensiva sobre
territorio romano llevándose el botín con ellos a su ciudad sin fortificar su
campamento al no esperar a su enemigo. Los romanos salieron tras ellos, pero al
no encontrarlos en su territorio cruzaron el Tíber tras su presa. Los
veyentinos al saber que Rómulo avanzaba sobre su ciudad salieron a su encuentro
para evitar una lucha cerca de sus casas o un asedio de su urbe pero el
ejército romano era muy experimentado y los derrotó, persiguiéndolos hasta
Veyes. Rómulo no asaltó sus defensas pero devastó los campos cercanos. Los
etruscos entonces firmaron la paz, a cambio de algunas tierras Rómulo logró una
tregua de cien años que duraría cuatro décadas después de su partida. Tras esto
el rey organizó una guardia permanente de 300 infantes llamados celeres por su
comandante, Celer.70
Plutarco en cambio dice que los veyanos se dividieron en dos
cuerpos, el primero atacó Fidenas y el segundo salió en búsqueda de Rómulo.
Anteriormente habían enviado mensajeros reclamando la entrega de esta última
ciudad, pero el rey los había rechazado, de hecho, no habían hecho nada por
ayudar a sus habitantes para prevenir la conquista romana de la urbe así que no
se consideraba que tuvieran derechos en reclamar.71 Un cuerpo logró tomar
Fidenas y mató a los 2000 defensores romanos, pero Rómulo logró vencer al otro
cuerpo etrusco y les mató 8000 hombres.72 Luego marchó contra la otra fuerza
veyana y, cerca de Fidenas, la derrotó eliminando a más de 14 000 enemigos, la
mitad por su propia mano, pero hasta el mismo historiador considera que esa es
una exageración de la leyenda.73 Posteriormente marchó sobre Veyes y la ciudad
al ver que le sería imposible resistir prefirió ceder las tierras al sur del
Tíber, ceder las salinas cercanas a este y entregar cincuenta rehenes de entre
sus principales. Luego Rómulo celebrara al parecer un nuevo triunfo donde
exhibió su botín, las armas de los vencidos y al comandante de sus enemigos, un
anciano general.74
Interregno
Lentamente Rómulo se volvió más despótico y autoritario en
sus decisiones debido a su arrogancia.75 Tiempo después su abuelo Numitor
falleció y el heredo el trono de Alba Longa trasladándose allá pero debido a
las dificultades para gobernar dos ciudades dejó a los romanos elegir cada año
un gobernador76 lo que aumentó el deseo de mucha gente de librarse de la
monarquía.77 El rey lentamente empezó a reducir las atribuciones del Senado y
el pueblo pero también distribuyo entre sus soldados los territorios ganados a
Veyes sin consultárselo a los patricios.78
Alba Longa, la ciudad "madre" de Roma, será
destruida por su propia "hija" después del 673 a.C., a manos del rey
Tulio Hostilio.79
A los 38 años de reinado y 53 de edad,80 alrededor del 716
a.C., el 581 o 7 de julio,82 según la tradición Rómulo fue elevado a los cielos
por una tormenta83 o eclipse84 justo cuando pasaba revista a su ejército en la
ciénaga Capra (Caprae Palus), el futuro Campo de Marte.85 Luego, los romanos lo
nombrarían deidad con el nombre de Quirino86 y se le construyó un templo en la
colina llamada Quirinale.87 Sin embargo, lo más probable es la sospecha que
venía aun de tiempos antiguos: fue asesinado por los patres88 (incluidos
senadores) y su cuerpo fue desmembrado y hecho desaparecer, después de todo a
su estilo despótico de gobierno al final de su vida se sumaba las acusaciones
de estar involucrado en la muerte de Tacio.89
Según Livio los senadores no se pusieron de acuerdo en quien
debía ser el nuevo monarca, estaban temerosos de terminar en un conflicto
abierto entre las distintas facciones. Pasaron un año turnándose en el gobierno
por un lapso de una semana al mando cada uno pero este sistema llamado
interregno (interrex) no funcionó y la gente empezó a protestar además de que
se veían débiles ante sus vecinos al no haber una autoridad central. Los
senadores, sabiendo que no podrían contener esa indignación prefirieron
encauzarla para evitar perder completamente el poder. El sistema que originaron
era que el rey seria alabado por el pueblo pero luego debía ser aceptado por el
Senado para ser legitimado. Como el sucesor de Quirino fue electo Numa
Pompilio, un hombre de fama como sabio y piadoso de unas cuatro décadas de
edad90 (nacido aproximadamente en el mismo año que lo hizo Roma).
En la cronología actual se fijó el 21 de abril de 753 a. C.,
siendo este el año 0 en el calendario romano. Se aludía como el Nacimiento de
Roma. Por ejemplo, 200 auc (Anno 200 ab urbe condita: ‘en el año 200 desde la
fundación de la urbe de Roma’). Por otro lado, recientemente ―noviembre de
2007― se produjo el hallazgo de la cueva que en la antigüedad era reverenciada
como el lugar donde se creía que habían sido amamantados los gemelos.
Según la
historiografía moderna
Los elementos de la leyenda sobre los orígenes de Roma son
complejos, según indica Heurgon: un culto totémico del lobo propio de las
civilizaciones pastoriles; presencia de temas mitológicos grecoetruscos (cierva
de Télefo, loba de Bolonia); dualidad étnica (latinos y sabinos) o política
(patricios-plebeyos) a través de dos etimologías: una griega (Rhomos) y otra
latina (Rómulus) para el epónimo fundador de la ciudad, ambientado todo ello en
una escenografía local: gruta del monte Palatino (Lupercal), higuera sagrada
(Ruminal).
Rómulo y Remo en el
arte, la literatura y el cine
rómulo y Remo, cuadro
de Pieter Paul Rubens (1615-1616).
Rómulo y Remo, una película de 1961 de Sergio Corbucci, con
Steve Reeves en el papel de Rómulo y Gordon Scott en el de Remo.
Remo e Romolo - Storia di due figli di una lupa (Remo y
Rómulo - Historia de los dos hijos de una loba), una película de 1976 de Mario
Castellacci y Pier Francesco Pingitore, con Pippo Franco en el papel de Rómulo
y Enrico Montesano en el de Remo.
Rómulo y Remo aparecen como parte del Monumento A los Caídos
por Italia emplazado en la Plazoleta Capitalina de la ciudad de Mar del Plata,
Argentina. El monumento fue realizado por Vicente Albanese y fue inaugurado en
1958. El monumento rinde homenaje a todos los italianos residentes en Mar del
Plata y que pelearon y murieron durante la Segunda Guerra Mundial. Sobre tres
columnas se encuentra una imagen de la Loba Capitolina amamantando a los
hermanos Rómulo y Remo.
Predecesor:
- Rey de Roma
753-717 a. C. Sucesor:
Numa Pompilio
Referencias
1.Ir a ↑ La
fecha exacta del nacimiento de Rómulo y Remo resulta desconocida. Algunos
autores antiguos, como Plutarco, afirman que Rómulo tenía 53 años en el momento
de su muerte, en el 717 a. C. De ser cierto, Rómulo y Remo habrían nacido en el
año 771 a. C., y habrían fundado Roma a los dieciocho años.
2.Ir a ↑
Gonzalo Bravo Castañeda: Historia de la Roma antigua, capítulo 1.
3.Ir a ↑
Wood, 1985: 116-118.
4.Ir a ↑
Estrabón. Geografía. V, 3, 2.
5.Ir a ↑
Aneo Floro. Epitoma de Tito Livio bellorum omnium annorum DCC. I, 1, 4;
Plutarco. Vidas Paralelas. Rómulo. I, 3, 3.
6.Ir a ↑
Plutarco. Vidas Paralelas. Rómulo. I, 3, 4.
7.Ir a ↑
Plutarco. Vidas Paralelas. Rómulo. I, 12, 3-5; Eutropio. Breviarium ab Urbe
condita. I, 1.
8.Ir a ↑
Estrabón. Geografía. V, 3, 2; Tito Livio. Ab Urbe condita libri. I, 4; Aneo
Floro. Epitoma de Tito Livio bellorum omnium annorum DCC. I, 1, 2-3.
9.Ir a ↑
Varrón. De Lingua Latina. V, 54.
10.Ir a ↑
Plutarco. Vidas Paralelas. Rómulo. I, 4, 2-4.
11.Ir a ↑
Estrabón. Geografía. V, 3, 2; Aneo Floro. Epitoma de Tito Livio bellorum omnium
annorum DCC. I, 1, 2-3; Plutarco. Vidas Paralelas. Rómulo. I, 3, 5-6.
12.Ir a ↑
Estrabón. Geografía. V, 3, 2; Plutarco. Vidas Paralelas. Rómulo. I, 7-8; Aneo
Floro. Epitoma de Tito Livio bellorum omnium annorum DCC. I, 1, 5.
13.Ir a ↑
Aneo Floro. Epitoma de Tito Livio bellorum omnium annorum DCC. I, 1, 6.
14.Ir a ↑
Aneo Floro. Epitoma de Tito Livio bellorum omnium annorum DCC. I, 1, 8.
15.Ir a ↑
Tito Livio. Ab Urbe condita libri. I, 7.
16.Ir a ↑
Lucio Aneo Floro. Epitoma de Tito Livio bellorum omnium annorum DCC. I, 1, 9.
17.Ir a ↑
Plutarco. Vidas Paralelas. Rómulo. I, 11, 1
18.Ir a ↑
Tito Livio. Ab Urbe condita libri. I, 7.
19.Ir a ↑
Estrabón. Geografía. V, 3, 2; Tito Livio. Ab Urbe condita libri. I, 8.
20.Ir a ↑
Tito Livio. Ab Urbe condita libri. I, 8.
21.Ir a ↑
Lucio Aneo Floro. Epitoma de Tito Livio bellorum omnium annorum DCC. I, 1, 10.
22.Ir a ↑
Tito Livio. Ab Urbe condita libri. I, 9.
23.Ir a ↑
Estrabón. Geografía. V, 3, 9.
24.Ir a ↑
Lucio Aneo Floro. Epitoma de Tito Livio bellorum omnium annorum DCC. I, 1, 10.
25.Ir a ↑
Eutropio. Breviarium ab Urbe condita. I, 2; Plutarco. Vidas Paralelas. Rómulo.
I, 14, 2-6.
26.Ir a ↑
Plutarco. Vidas Paralelas. Rómulo. I, 14, 1.
27.Ir a ↑
Plutarco. Vidas Paralelas. Rómulo. I, 14, 7-8.
28.Ir a ↑
Plutarco. Vidas Paralelas. Rómulo. I, 14, 7.
29.Ir a ↑
Dionisio de Halicarnaso. Historia antigua de Roma.III, 1, 1-3.
30.Ir a ↑
Macrobio. Saturnalia. I, 6, 16.
31.Ir a ↑
Plutarco. Vidas Paralelas. Rómulo. I, 16, 3.
32.Ir a ↑
Plutarco. Vidas Paralelas. Rómulo. I, 16, 4.
33.Ir a ↑
Plutarco. Vidas Paralelas. Rómulo. I, 16, 7.
34.Ir a ↑
Tito Livio. Ab Urbe condita libri. I, 10; Plutarco. Vidas Paralelas. Rómulo. I,
14; Eutropio. Breviarium ab Urbe condita. I, 2
35.Ir a ↑
Tito Livio. Ab Urbe condita libri. I, 11; Eutropio. Breviarium ab Urbe condita.
I, 2
36.Ir a ↑
Degrassi, Attilio (1954). Fasti Capitolini. Turín: Paravia, pp. 90-110. Notar
que el autor fecha en 752 a.C. la fundación de Roma.
37.Ir a ↑
Plutarco. Vidas Paralelas. Rómulo. I, 17, 1.
38.Ir a ↑
Eutropio. Breviarium ab Urbe condita. I, 2.
39.Ir a ↑
Tito Livio. Ab Urbe condita libri. I, 11; Dionisio de Halicarnaso. Historia
antigua de Roma. VII, 35, 4, VIII, 78, 5; Lucio Aneo Floro. Epitoma de Tito
Livio bellorum omnium annorum DCC. I, 1, 12.
40.Ir a ↑
Lucio Aneo Floro. Epitoma de Tito Livio bellorum omnium annorum DCC. I, 1, 13;
Plutarco. Vidas Paralelas. Rómulo. I, 18, 4.
41.Ir a ↑
Plutarco. Vidas Paralelas. Rómulo. I, 18, 3.
42.Ir a ↑
Plutarco. Vidas Paralelas. Rómulo. I, 17, 4; Lucio Aneo Floro. Epitoma de Tito
Livio bellorum omnium annorum DCC. I, 1, 12.
43.Ir a ↑
Plutarco. Vidas Paralelas. Rómulo. I, 17, 5.
44.Ir a ↑
Plutarco. Vidas Paralelas. Rómulo. I, 18, 5.
45.Ir a ↑
Plutarco. Vidas Paralelas. Rómulo. I, 18, 6.
46.Ir a ↑
Plutarco. Vidas Paralelas. Rómulo. I, 18, 7.
47.Ir a ↑
Lucio Aneo Floro. Epitoma de Tito Livio bellorum omnium annorum DCC. I, 1, 13.
48.Ir a ↑
Plutarco. Vidas Paralelas. Rómulo. I, 18, 7-9; Tito Livio. Ab Urbe condita
libri. I, 12.
49.Ir a ↑
Tito Livio. Ab Urbe condita libri. I, 13.
50.Ir a ↑
Lucio Aneo Floro. Epitoma de Tito Livio bellorum omnium annorum DCC. I, 1, 14.
51.Ir a ↑
Tito Livio. Ab Urbe condita libri. I, 9.
52.Ir a ↑
Plutarco. Vidas Paralelas. Rómulo. I, 20, 5.
53.Ir a ↑
Tito Livio. Ab Urbe condita libri. I, 13.
54.Ir a ↑
Tito Livio. Ab Urbe condita libri. I, 13.
55.Ir a ↑
Tito Livio. Ab Urbe condita libri. I, 13; Plutarco. Vidas Paralelas. Rómulo. I,
19, 9.
56.Ir a ↑
Plutarco. Vidas Paralelas. Rómulo. I, 23, 1.
57.Ir a ↑
Plutarco. Vidas Paralelas. Rómulo. I, 23, 2.
58.Ir a ↑
Plutarco. Vidas Paralelas. Rómulo. I, 23, 3.
59.Ir a ↑
Plutarco. Vidas Paralelas. Rómulo. I, 23, 4
60.Ir a ↑
Plutarco. Vidas Paralelas. Rómulo. I, 24, 1.
61.Ir a ↑
Plutarco. Vidas Paralelas. Rómulo. I, 24, 2.
62.Ir a ↑
Plutarco. Vidas Paralelas. Rómulo. I, 24, 3.
63.Ir a ↑
Tito Livio. Ab Urbe condita libri. I, 33 y 38; Dionisio de Halicarnaso.
Historia antigua de Roma. II, 36. III, 1, 34. Carandini, Andrea (2007). Roma.
Il primo giorno. Roma-Bari: Laterza, pp. 99.
64.Ir a ↑
Plutarco. Vidas Paralelas. Rómulo. I, 23, 5.
65.Ir a ↑
Tito Livio. Ab Urbe condita libri. I, 14.
66.Ir a ↑
Plutarco. Vidas Paralelas. Rómulo. I, 23, 6.
67.Ir a ↑
Tito Livio. Ab Urbe condita libri. I, 15.
68.Ir a ↑
Plutarco. Vidas Paralelas. Rómulo. I, 26, 1. En cambio Plutarco al hablar del
lapsus entre la muerte de Tacio y la guerra con Fidene no da a entender que
ambos hechos no son necesariamente inmediatamente contiguos en el tiempo pero
al parecer si la guerra con Cameria.
69.Ir a ↑
Plutarco. Vidas Paralelas. Rómulo. I, 25, 1.
70.Ir a ↑
Tito Livio. Ab Urbe condita libri. I, 15.
71.Ir a ↑
Plutarco. Vidas Paralelas. Rómulo. I, 25, 1-2.
72.Ir a ↑
Plutarco. Vidas Paralelas. Rómulo. I, 25, 2.
73.Ir a ↑
Plutarco. Vidas Paralelas. Rómulo. I, 25, 3
74.Ir a ↑
Plutarco. Vidas Paralelas. Rómulo. I, 25, 4-5.
75.Ir a ↑
Plutarco. Vidas Paralelas. Rómulo. I, 26, 1.
76.Ir a ↑
Plutarco. Vidas Paralelas. Rómulo. I, 27, 1.
77.Ir a ↑
Plutarco. Vidas Paralelas. Rómulo. I, 27, 2.
78.Ir a ↑
Plutarco. Vidas Paralelas. Rómulo. I, 27, 2-3.
79.Ir a ↑
Eutropio. Breviarium ab Urbe condita. I, 4.
80.Ir a ↑
Plutarco. Vidas Paralelas. Rómulo. I, 29, 12
81.Ir a ↑
Plutarco. Vidas Paralelas. Rómulo. I, 27, 4.
82.Ir a ↑
Eutropio. Breviarium ab Urbe condita. I, 2.
83.Ir a ↑
Ibíd.
84.Ir a ↑
Lucio Aneo Floro. Epitoma de Tito Livio bellorum omnium annorum DCC. I, 1, 17;
Plutarco. Vidas Paralelas. Rómulo. I, 27, 6-9.
85.Ir a ↑
Lucio Aneo Floro. Epitoma de Tito Livio bellorum omnium annorum DCC. I, 1, 16.
86.Ir a ↑
Tito Livio. Ab Urbe condita libri. I, 15; Lucio Aneo Floro. Epitoma de Tito
Livio bellorum omnium annorum DCC. I, 1, 18; Plutarco. Vidas Paralelas. Rómulo.
I, 28, 1-2.
87.Ir a ↑
Plutarco. Vidas Paralelas. Rómulo. I, 29, 2
88.Ir a ↑
Plutarco. Vidas Paralelas. Rómulo. I, 27, 6.
89.Ir a ↑
Lucio Aneo Floro. Epitoma de Tito Livio bellorum omnium annorum DCC. I, 1, 17;
Plutarco. Vidas Paralelas. Rómulo. I, 27, 6.
90.Ir a ↑
Tito Livio. Ab Urbe condita libri. I, 17.
Bibliografía[editar]
Heurgon,
Jacques (1971). Rome et la Méditerranée occidentale jusqu´aux guerres puniques.
Paris: Presses Universitaires de France. p. 284.
Enlaces
externos[editar]
Colabora en
Commons. Wikimedia Commons alberga contenido multimedia sobre Rómulo y Remo.
Ovidio: Las
metamorfosis, XIV, 771-850 (Apoteosis de Rómulo y Hersilia); XV, 547-621 (La
lanza de Rómulo). XIV, 771-850: Texto español en Wikisource. Texto latino, con
índice electrónico, en el Proyecto Perseus. Pueden emplearse los rótulos
activos "focus" (para cambiar al texto inglés de 1567 de Arthur
Golding o al de 1922 de Brookes More) y "load" (para la comparación
entre los textos ingleses o para el texto bilingüe). Empleando el rótulo
"load" de la etiqueta "Vocabulary tool", se obtiene ayuda
en inglés con el vocabulario latino del texto. XIV: texto latino en Wikisource.
XV,
547-621: texto español en Wikisource. Texto latino en el Proyecto Perseus, con
las características indicadas antes. XV: texto latino en Wikisource.
Plutarco:
Vidas paralelas. Teseo. Texto español en Wikisource. Texto inglés, con índice
electrónico, en el Proyecto Perseus. En la parte superior derecha se encuentran
los rótulos activos "focus" (para cambiar al texto griego) y
"load" (para el texto bilingüe). Texto griego en Wikisource.
Rómulo.
Texto español en Wikisource. Texto inglés en el Proyecto Perseus, con las
características indicadas antes. Texto griego en Wikisource.
Comparación
entre Teseo y Rómulo. Texto español en Wikisource. Texto inglés en el Proyecto
Perseus, con las características indicadas antes. Texto griego en Wikisource.
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